國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。習(xí)主席對(duì)全國(guó)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。這一重要指示，明確了擔(dān)負(fù)起新的文化使命的原則要求和實(shí)踐路徑，為我們做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作提供了根本遵循。

一

宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。習(xí)主席提出并明確“新的文化使命”這一重大命題，必將從精神文化上凝聚起全黨全軍全國(guó)各族人民的磅礴力量，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。

唯有在精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。共同的思想基礎(chǔ)、精神意志和文化追求，是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的文化基石和精神紐帶。那些走向動(dòng)蕩、趨于分裂，乃至最終分崩離析的政黨、社會(huì)和國(guó)家，大都有著缺乏共同文化基石的深刻教訓(xùn)。在幾千年的歷史流變中，中華民族遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。用“新的文化使命”為國(guó)家立心、為民族立魂，就能使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，成為推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的思想共同體、情感共同體，凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量。

黨的二十大擘畫(huà)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一種全新的人類文明形態(tài)。中華民族現(xiàn)代文明是在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中形成的，是中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，是經(jīng)由“兩個(gè)結(jié)合”特別是第二個(gè)結(jié)合形成的有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。用“新的文化使命”引領(lǐng)中國(guó)精神、匯聚中國(guó)力量，就能進(jìn)一步推動(dòng)偉大社會(huì)革命，筑牢“中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)”的道路根基。

二

黨的十八大以來(lái)，習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信，指出“堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持走自己的路”，特別是把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列起來(lái)，把全黨全軍全國(guó)各族人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信提升到前所未有的高度，極大增強(qiáng)了做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。

文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，不可能有中華民族偉大復(fù)興。我們今天所走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是與五千多年中華文明分不開(kāi)的。中華文明是世界上唯一綿延不斷并以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀等，已經(jīng)內(nèi)化在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度之中，并煥發(fā)出持久的精神魅力與文化光輝。堅(jiān)定文化自信，就能進(jìn)一步堅(jiān)持中國(guó)人民在創(chuàng)造中國(guó)歷史中的主體地位，就能堅(jiān)持中華民族的文化主體性，就有了無(wú)比廣闊的舞臺(tái)、無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)、無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。

貫穿我們黨百余年奮斗歷程的一個(gè)基本點(diǎn)，就是中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。堅(jiān)定文化自信，就是要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。要善于從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力，保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心。要把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，不崇洋媚外也不極端排外，養(yǎng)成昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)，以嶄新的面貌、自信的步伐邁向未來(lái)。

三

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)主席就秉持開(kāi)放包容作出一系列重要論斷，提出“對(duì)待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷”，強(qiáng)調(diào)“更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果”，真誠(chéng)呼吁世界各國(guó)“踐行全球文明倡議，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入深厚持久的文化力量”。這些精辟論述，為我們深化交流互鑒、講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音明晰了方向。

中華文明的博大氣象，得益于中華文化自古以來(lái)開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)主席深刻指出：“中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。”從物種、技術(shù)，到資源、人群，再到思想、文化，中華文明正是在不斷傳播、交流、互動(dòng)中得以發(fā)展、得以進(jìn)步的。秉持開(kāi)放包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，我們就能在開(kāi)放包容中涵養(yǎng)中華文明，不斷鑄就中華文化新輝煌。

世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律：任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華。新時(shí)代新征程，我們要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果，以海納百川的胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取各國(guó)文明的養(yǎng)分，以自信開(kāi)放的姿態(tài)更好推動(dòng)中華文化走出去。要進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使其從“彼此契合”到“互相成就”，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。要不斷培育和創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，推動(dòng)中華文化更好走向世界。

四

知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。對(duì)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新是遵循文化發(fā)展規(guī)律的必然選擇，也是掌握思想和文化主動(dòng)的根本要求。守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)了思想文化工作“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，蘊(yùn)含了中華文明綿延不絕、經(jīng)久不衰、繁榮興盛的“基因密碼”，彰顯了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神和民族智慧。

“本根不搖則枝葉茂榮”。中華文明的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒，不斷以“兩個(gè)結(jié)合”鞏固文化主體性，鞏固全黨全軍全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

“不日新者必日退”。文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要順時(shí)應(yīng)勢(shì)、推陳出新。創(chuàng)新創(chuàng)造是文化的生命所在，也是文化的本質(zhì)特征，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語(yǔ)、新機(jī)制、新形式，要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接，努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

（執(zhí)筆：彭春淋、王強(qiáng)、劉光明）