習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，從歷史的高度出發(fā)深刻闡明了中華文明的突出特性，深刻回答了馬克思主義基本原理如何同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的時代命題，對于我們不斷深化對文化建設的規(guī)律性認識，始終堅定文化自信自強，建設中華民族現(xiàn)代文明，具有重要指導意義。深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，就要從學理上闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內涵和根本特質，深刻揭示中華歷史文化與中國特色社會主義道路的內在緊密關聯(lián)以及對凝聚民族力量、筑牢精神根基的重要作用，進一步推進中國歷史文化研究、繁榮發(fā)展新時代中國歷史學。

一

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中華兒女團結凝聚、心靈相系的共同精神家園，是中華民族歷經滄桑而百折不撓的精神支撐，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。習近平總書記強調，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路。當代中國的每一次重大創(chuàng)新創(chuàng)造，都根植于深厚的中華傳統(tǒng)文化土壤，都是五千多年文明歷史的自我更化、革故鼎新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族確立明確的歷史坐標，激發(fā)強大的歷史主動，提供無可替代的精神資源。增強傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自覺，推進中華歷史文化研究，就要從歷史的最深處汲取自信和力量。

一個民族的文化與歷史密切相關，文化是在歷史發(fā)展過程中不斷顯示其全部內容的。文化源于歷史積淀，史學亦為文化之產物。“出乎史，入乎道，欲知大道，必先為史”，中華民族具有極為深厚的歷史意識、極為悠久的史學傳統(tǒng)。中華文明薪火不斷，深厚而堅實的史學傳統(tǒng)是極其重要的文脈支撐。浩繁的歷史典籍不僅是中華傳統(tǒng)文化的大宗，也是中華民族繁衍發(fā)展歷程的自覺記述，是傳承中華文化的重要載體，是中華文明延續(xù)的重要紐帶，蘊含著中華文化的基因密碼。

中國步入階級社會時血緣紐帶解體尚不充分，從而形成了獨特的宗法制度；緣于宗法社會結構，中國很早即有了高度重視祖先史跡的歷史意識。先秦各家如儒、墨、道、法等都從不同角度表現(xiàn)了這種歷史意識。到荀子、《易傳》，則將這種歷史意識進一步提升為貫古今通天人的世界觀。在中國文化構型中，史官與史家具有特殊地位。夏朝就設置了史官——太史令；商、周進一步發(fā)展形成史官制度。史官與史官制度的出現(xiàn)，標志著人們歷史意識的自覺，視修史為不朽之事業(yè)。春秋末期孔子撰成《春秋》，首開私人修史之風。至漢代，與民族融合、文化整合、國家一統(tǒng)相適應，出現(xiàn)更為恢宏的《史記》，在“大一統(tǒng)”的思想基礎之上將中國各族群的淵源上溯至黃帝的統(tǒng)一譜系，通過歷史編纂實現(xiàn)文化整合與民族凝聚。此后，由官方設官修史成為慣例；從唐代開始，專設史館修史，且由宰相監(jiān)修成為定制。為前朝和當世修史是彰顯本朝統(tǒng)治合法性的必要手段，也是治國理政的重要方式。修史強化了中華文化的賡續(xù)和傳承。此后每個王朝都有斷代史著作，不斷造就獨樹一幟的史學品格，陶鑄綿延不衰的文化傳統(tǒng)。

在漫長的歷史長河中，中國史學產生了極為深厚的積淀，形成了求真、求是、經世致用等史學傳統(tǒng)，形成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的宏偉抱負。史學傳統(tǒng)使中華民族始終秉持強烈的歷史文化傳承意識。歷史書寫不僅是對中華民族歷史發(fā)展的記載，也通過其所承載的傳統(tǒng)文化參與現(xiàn)實政治，激發(fā)人們的國家民族自豪感，增進文化認同，實現(xiàn)人心的凝聚和社會秩序的建構。中華文化通過浩瀚的史學典籍積淀在整個民族的血脈之中，產生強大的文化凝聚力與延續(xù)力。

近代以來，由于西方列強的侵略，中國社會正常發(fā)展進程被打斷，中華文化雖然根脈不絕，精神不倒，但國人對自身歷史文化的自信遭到無情摧殘。即便積淀極為深厚的歷史學也曾面臨挑戰(zhàn)，一些中國學者落入“西方中心論”難以自拔；對中國傳統(tǒng)史學遺產缺乏客觀公允的審視，中國歷史學在西方話語的籠罩之下一度失去了自身的光彩。新中國成立以來，在馬克思主義指導下，我國歷史學逐漸恢復發(fā)展并取得了重要成就。隨著中華民族偉大復興進入不可逆轉的歷史進程，中國人民的文化自信愈益堅定，以往曾被奉為圭臬的西方理論在解釋中國歷史和現(xiàn)實時，日益顯現(xiàn)捉襟見肘的困窘。因此，在新時代繁榮發(fā)展中國歷史學研究，徹底擺脫近代以來西方歷史理論的羈絆，是建設中華民族現(xiàn)代文明對新時代史學工作者的必然要求。

二

歷史研究是一切社會科學的基礎。歷史科學的發(fā)展水平，既是科學進步、文明成熟的標志，也是綜合國力的象征、文化自信的體現(xiàn)。“新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來”。習近平總書記發(fā)出建設中華民族現(xiàn)代文明的偉大號召，給中國歷史學提出了重要的使命和任務，也給中國歷史學繁榮發(fā)展帶來前所未有的機遇。我們要認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，全面把握這一思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法，深入發(fā)掘蘊含其中的歷史思維、科學內涵和精神實質，融會貫通，將其內化于史學研究實踐。

輝煌燦爛的歷史文化與一脈相承的史學傳統(tǒng)，是我們堅定歷史自信的底氣所在，也是我們走向未來的基礎和前提。習近平總書記強調，中國文化源遠流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進文化強國建設，建設中華民族現(xiàn)代文明。建設新時代中國史學，必須全面系統(tǒng)總結、整理、繼承歷代先賢留下的豐厚史學遺產，并運用唯物史觀的觀點方法為其注入新的時代內涵，實現(xiàn)民族性與時代性的有機結合。我們要立足中華民族發(fā)展演進的歷史實踐，加強對中華歷史文化的研究闡發(fā)，深入考察中華文化對不同歷史時期政治經濟發(fā)展的深遠影響，提煉總結中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的治國理政的理念和智慧；深入探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通古今的歷史繼承性；深刻闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國屹立于世界、彰顯強大文化軟實力的鮮明價值標識；深刻揭示中國特色社會主義的“中國特色”所植根的歷史文化土壤，并在整個人類歷史進程中把握中華民族現(xiàn)代文明的繼承性與開創(chuàng)性。

從近代中國史學發(fā)展歷程來看，中國馬克思主義史學正是在回應時代關切中應運而生的，它創(chuàng)生于20世紀初民族覺醒救亡圖存的時代洪流之中，體現(xiàn)出革命性與科學性、時代性與民族性、繼承性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。新中國成立以后，馬克思主義史學體系居于完全主導地位，在通史、斷代史和專史研究方面均取得了豐碩成果，其影響也遠遠超出了史學領域。馬克思主義史學的百年發(fā)展留下了極其豐厚的學術遺產，是未來我們推進史學研究重要的學術資源。加快構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系，必須在史學發(fā)展脈絡中找到本土源頭，必須基于對百年來中國馬克思主義史學發(fā)展的系統(tǒng)梳理與深刻總結，同時融合對時代潮流和偉大社會實踐的深刻洞察體悟。

當今時代，世界之變、時代之變、歷史之變重新激起各國人民對人類命運與未來的憂思。歷史的規(guī)律、動力、主體、走向等問題受到史學等相關學科的重視，從宏觀上把握歷史進程和規(guī)律成為歷史學的一項重要學術旨趣。在實現(xiàn)強國復興的征程上，歷史學決不能缺席，歷史研究者決不能旁觀，必須立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲。新時代繁榮發(fā)展中國歷史學研究，要在“建設中華民族現(xiàn)代文明”這一偉大號召的指引下，從歷史長河中全面考察歷史之“變”，深入探究歷史之“理”，清晰、堅定、響亮地發(fā)出新時代中國史學工作者的聲音，為中國式現(xiàn)代化提供歷史滋養(yǎng)，為中華文明厚植歷史根脈，為強國復興夯實歷史根基。

（作者系中國社會科學院歷史研究院歷史理論研究所研究員）