習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑。”不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的基本要求。新征程上繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，要進(jìn)一步深化拓展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的體系化建構(gòu)、學(xué)理化闡釋，充分彰顯當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的真理力量。

體系性學(xué)理性是馬克思主義科學(xué)理論的基本屬性

理論創(chuàng)新既是提出新思想新觀點(diǎn)的過(guò)程，也是推進(jìn)理論體系化、學(xué)理化的過(guò)程。理論的體系化，是從觀點(diǎn)的漸次提出、不斷豐富，到建立觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系、完善理論系統(tǒng)框架，進(jìn)而呈現(xiàn)出一張結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的思想之“網(wǎng)”的過(guò)程，這標(biāo)志著科學(xué)理論不斷走向成熟完善。理論的學(xué)理化，是指其不僅描述事物的現(xiàn)象，而且揭示事物的本質(zhì)，不僅總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，而且能得出經(jīng)驗(yàn)之所以有效的規(guī)律，從而構(gòu)建起科學(xué)理論的原理基礎(chǔ)。體系化的要求提出學(xué)理化的任務(wù)，學(xué)理化的進(jìn)展需要以體系化為條件，二者密切相關(guān)、相互促進(jìn)。體系化和學(xué)理化，增強(qiáng)了科學(xué)理論的生命力和徹底性。馬克思主義是人類思想史上最具革命性、根本性意義的理論創(chuàng)新，也是實(shí)現(xiàn)了體系化、學(xué)理化的理論創(chuàng)新。正如列寧所指出的，“馬克思學(xué)說(shuō)具有無(wú)限力量，就是因?yàn)樗�正確。它完備而嚴(yán)密”。

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”馬克思主義的完備體系，建立在唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)這兩大基石之上。唯物史觀把物質(zhì)資料的生產(chǎn)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家上層建筑的基礎(chǔ)，揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了資本主義生產(chǎn)方式和資本主義社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，提供了社會(huì)主義取代資本主義的規(guī)律依據(jù)。基于唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)兩大發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義從空想變成科學(xué)。馬克思主義的完備體系，主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義構(gòu)成，這三大組成部分在馬克思主義理論體系中形成了不可分割、有機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)系統(tǒng)。馬克思主義的完備體系，深刻回答了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律是什么，資本主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是什么，建立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)的理論和實(shí)踐根據(jù)是什么等基本問(wèn)題。馬克思主義的完備體系，涵蓋人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和方面，由一系列基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成，隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富完善。

辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，構(gòu)成馬克思主義哲學(xué)原理和精髓要義，體現(xiàn)了馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等，以及馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀等，都是馬克思主義的學(xué)理之本。馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想，奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)；關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，揭示了支配整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的歷史邏輯；關(guān)于人民民主的思想，指明了新型國(guó)家機(jī)關(guān)必須接受人民監(jiān)督；關(guān)于文化建設(shè)的思想，闡明了先進(jìn)思想文化是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量；關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想，明確了社會(huì)主義生產(chǎn)的目的和人的發(fā)展目標(biāo)；關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，論證了人與自然是生命共同體；關(guān)于世界歷史的思想，描述了世界發(fā)展必然趨勢(shì)；關(guān)于政黨建設(shè)的思想，指出了馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別；等等。這些重要思想，是馬克思主義學(xué)理化的系統(tǒng)闡述和生動(dòng)體現(xiàn)。

新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新要求不斷推進(jìn)體系化學(xué)理化

黨的十八大以來(lái)，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，取得重大成果，集中體現(xiàn)為創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。黨的創(chuàng)新理論在步步推進(jìn)、不斷深化的進(jìn)程中，體系化、學(xué)理化不斷加強(qiáng)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立，以科學(xué)體系的形成為基本條件。科學(xué)體系的形成，表明創(chuàng)新理論有重大問(wèn)題為主題，有嚴(yán)密邏輯為脈絡(luò)，有一系列基本觀點(diǎn)為支撐。黨的創(chuàng)新理論來(lái)自實(shí)踐、植根于歷史，在指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程中、在創(chuàng)造歷史的演進(jìn)過(guò)程中，呈現(xiàn)出理論的邏輯，展現(xiàn)為科學(xué)的體系。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中，在解決前進(jìn)道路上各種重大問(wèn)題的進(jìn)程中，在應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的進(jìn)程中，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，呈現(xiàn)出理論創(chuàng)新的發(fā)展邏輯和體系邏輯。《習(xí)近平著作選讀》（以下簡(jiǎn)稱《選讀》）輯錄了黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記最重要、最基本的著作，集中展示了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化重大創(chuàng)新成果，既是新時(shí)代10年歷史性成就、歷史性變革的“一面鏡子”，也是一幅徐徐展開(kāi)的創(chuàng)新理論科學(xué)體系圖。研讀《選讀》，能夠更加深入地領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系是怎樣從觀點(diǎn)提出、思想深化到體系形成、邏輯完備的，是怎樣既有對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題的回答，又有根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立，以學(xué)理化成果的形成為基本標(biāo)識(shí)。形成學(xué)理化成果，表明理論本身有基本原理做根據(jù)，有本質(zhì)聯(lián)系做證明，有內(nèi)在規(guī)律做支持。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想博大精深、內(nèi)涵豐富，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、推進(jìn)和發(fā)展中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要不斷夯實(shí)其科學(xué)性真理性的學(xué)理依據(jù)，深入展現(xiàn)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)基礎(chǔ)，即深入闡釋推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑，闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，闡釋對(duì)新時(shí)代重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答，闡釋“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理，凝練新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，既包括學(xué)理化的理論成果，也內(nèi)含著進(jìn)一步展開(kāi)、提煉和豐富完善的學(xué)理化要求。黨的二十大報(bào)告在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提出并闡述了“兩個(gè)結(jié)合”“六個(gè)必須堅(jiān)持”等推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，為我們更好領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義提供了根本遵循。

深入研究闡釋原理性理論成果，更好把握科學(xué)理論體系

不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。新征程上繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論深入億萬(wàn)人民心中，一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題就是不斷推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，深化黨的創(chuàng)新理論研究闡釋，進(jìn)一步增強(qiáng)理論說(shuō)服力。馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”不可否認(rèn)，當(dāng)前在理論宣傳中存在這樣一種現(xiàn)象，即照本宣科、不求甚解、浮在面上，有理說(shuō)不清、說(shuō)理說(shuō)不透。理論闡釋要以深入研究為基礎(chǔ)，只有研究得深入，才能闡釋得透徹。要把黨的創(chuàng)新理論的時(shí)代背景、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究深、闡釋透，用通俗易懂的語(yǔ)言將其中的道理學(xué)理哲理講得令人信服，把鮮活的思想講鮮活，把徹底的理論講徹底，做到以理服人、以情動(dòng)人、入腦入心。

原理性理論成果是理論創(chuàng)新最為根本和重要的成果，體現(xiàn)理論創(chuàng)新的時(shí)代高度、思想深度和歷史廣度。深化新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論研究闡釋，要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的原理性理論成果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要牢固樹立大歷史觀，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，認(rèn)清我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)，把握中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史沿革和實(shí)踐要求，在新一輪科技變革、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展大格局和我國(guó)發(fā)展的階段性特征中深化對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建新發(fā)展格局的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，在世界馬克思主義政黨命運(yùn)比較和我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政面臨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)中深化對(duì)黨的自我革命戰(zhàn)略思想的規(guī)律性認(rèn)識(shí)”。科學(xué)解答這些重要議題，必須繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，產(chǎn)生更多原理性理論成果，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

理論體系呈現(xiàn)科學(xué)理論的邏輯結(jié)構(gòu)，起著綱舉目張的作用。深化新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論研究闡釋，要科學(xué)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論體系。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)各領(lǐng)域提出的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，對(duì)各方面工作提出的具體要求，都要放在整個(gè)科學(xué)體系中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握，避免碎片化、片面性，不能只見(jiàn)樹木、不見(jiàn)森林。”第一，在學(xué)習(xí)理解黨的理論創(chuàng)新歷程中更好把握理論體系。黨的理論創(chuàng)新是一個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探求未知、發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程，是一個(gè)把握事物之間內(nèi)在聯(lián)系、揭示客觀規(guī)律、預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展必然趨勢(shì)的過(guò)程，由此形成的理論成果自然是一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)、邏輯嚴(yán)密、有機(jī)統(tǒng)一的整體。第二，在讀原著學(xué)原文悟原理中更好把握理論體系。理論體系蘊(yùn)含在理論著述之中，但不能試圖僅僅通過(guò)記住若干條條就能直接掌握，而要結(jié)合重大時(shí)代課題，從系統(tǒng)閱讀學(xué)習(xí)理論著述中體驗(yàn)感悟理論體系。第三，在運(yùn)用科學(xué)世界觀和方法論的基礎(chǔ)上更好把握理論體系。科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的“總鑰匙”，也是打開(kāi)理論體系之門的“總鑰匙”。準(zhǔn)確把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”，才能更好領(lǐng)會(huì)這一思想的精髓要義，才能準(zhǔn)確把握這一思想的科學(xué)體系。第四，在全面掌握創(chuàng)新理論主要內(nèi)容的過(guò)程中更好把握理論體系。“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，要在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握這些主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上整體把握這一思想的科學(xué)體系，做到融會(huì)貫通。

（作者系天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）