“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視家庭家教家風(fēng)建設(shè)，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。由中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《論述摘編》）一書(shū)，收錄了習(xí)近平總書(shū)記的相關(guān)重要論述。這些重要論述科學(xué)回答了新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的深邃思考。在深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育和全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍教育整頓之際，重溫常學(xué)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)重要論述，對(duì)于推動(dòng)廣大黨員、干部自覺(jué)把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中，匯聚億萬(wàn)家庭力量奮斗新時(shí)代、奮進(jìn)新征程，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

深刻理解家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重大意義

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。黨的二十大報(bào)告明確提出，“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。家庭家教家風(fēng)建設(shè)在推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、全面從嚴(yán)治黨等方面具有無(wú)可替代的獨(dú)特價(jià)值和重要作用。我們要不斷深化對(duì)《論述摘編》重大意義的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)貫徹的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

家庭是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。”“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”這些重要論述從社會(huì)發(fā)展、民族進(jìn)步和治國(guó)理政的高度來(lái)定位家庭，生動(dòng)地揭示了家庭建設(shè)的當(dāng)代價(jià)值和戰(zhàn)略意義。家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體，是中國(guó)社會(huì)的組織特征。在中國(guó)人的觀念中，“欲治其國(guó)者，先齊其家”，齊家是治國(guó)的起點(diǎn)，家是國(guó)的縮小，國(guó)是家的放大。如果能將家庭治理好，推而廣之，就為治理好國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明，國(guó)運(yùn)、家運(yùn)休戚相關(guān)，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。今天，家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體的傳統(tǒng)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中尤其具有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)當(dāng)夯實(shí)民族復(fù)興的家庭之基，充分發(fā)揮家庭在國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧中的基點(diǎn)作用，讓個(gè)人、家庭與國(guó)家同向而行、同步發(fā)展。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)是培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的現(xiàn)實(shí)要求。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，對(duì)于服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略需要、加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有至關(guān)重要的意義。2018年11月，習(xí)近平總書(shū)記在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話(huà)時(shí)指出，“我在黨的十九大報(bào)告中提出了培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的戰(zhàn)略任務(wù)，婦聯(lián)要圍繞這個(gè)重大課題，在家庭工作中找準(zhǔn)立德樹(shù)人的切入點(diǎn)，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子。”2022年6月，習(xí)近平總書(shū)記在四川考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要推動(dòng)全社會(huì)注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，激勵(lì)子孫后代增強(qiáng)家國(guó)情懷，努力成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用之才”。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。這些重要論述站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度，把家庭家教家風(fēng)建設(shè)提到了新的高度。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)，而家庭作為社會(huì)的基本細(xì)胞和人生的第一所學(xué)校，是培養(yǎng)時(shí)代新人的起點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，具有天然優(yōu)勢(shì)和特殊作用。新時(shí)代的家庭家教家風(fēng)建設(shè)，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，從家庭做起，從娃娃抓起，教育引導(dǎo)后代把黨和國(guó)家確定的奮斗目標(biāo)作為自己的人生目標(biāo)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人。

中華民族傳統(tǒng)家庭美德是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富，也是我們堅(jiān)定文化自信的重要源泉。中華民族歷來(lái)重視家庭。數(shù)千年來(lái)積淀形成了在家盡孝、為國(guó)盡忠，尊老愛(ài)幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書(shū)達(dá)禮、遵紀(jì)守法等中華民族傳統(tǒng)家庭美德。這些家庭美德歷經(jīng)歲月洗禮而不褪色，早已深深融入中國(guó)人的血脈里。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代“母親教兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“先大家后小家、為大家舍小家”，都體現(xiàn)著高尚的家國(guó)情懷。今天，盡管時(shí)代變化很大，但中華民族傳統(tǒng)家庭美德作為連接個(gè)人與家庭、家庭與社會(huì)、社會(huì)與民族的精神紐帶，其蘊(yùn)含的人文精神、道德示范，依然是中國(guó)人安身立命的文化基因，是塑造社會(huì)風(fēng)氣的重要文化資源。我們要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)典籍、歷史先賢家教故事的系統(tǒng)整理，合理吸收中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的精華，并推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與現(xiàn)代文化、現(xiàn)實(shí)生活相融相通，為推進(jìn)新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)提供豐厚滋養(yǎng)。

好家風(fēng)是全社會(huì)好風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們著眼于以?xún)?yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)社風(fēng)，發(fā)揮優(yōu)秀黨員、干部、道德模范的作用，把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容，弘揚(yáng)真善美、抑制假丑惡，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。”家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，連著黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)，彼此相互影響、相互滲透。一個(gè)社會(huì)的良好民風(fēng)以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的良好家風(fēng)為基礎(chǔ)，一個(gè)執(zhí)政黨的良好黨風(fēng)政風(fēng)也與廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)密切相關(guān)。“官德如風(fēng)，民德如草”，領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，是治國(guó)理政的骨干力量，其家風(fēng)不僅關(guān)系個(gè)人之進(jìn)退、一家之榮辱，而且對(duì)整個(gè)黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)民風(fēng)都有著極強(qiáng)的示范效應(yīng)。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部把家風(fēng)建設(shè)作為人生必修課，時(shí)時(shí)、事事、處處帶頭抓好家風(fēng)、做家風(fēng)建設(shè)的表率，明大德、守公德、嚴(yán)私德，以好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)。

不斷深化對(duì)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)

《論述摘編》分七個(gè)專(zhuān)題，從歷史傳統(tǒng)、品德教育、家風(fēng)建設(shè)、社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚等角度，全面反映了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)有關(guān)重要論述的精髓要義，進(jìn)一步深化了對(duì)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)，為我們做好新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)提供了科學(xué)指南。

家風(fēng)建設(shè)是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，也是全面從嚴(yán)治黨的重要抓手。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問(wèn)題不僅是道德問(wèn)題，也是黨性問(wèn)題、作風(fēng)問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭家教家風(fēng)建設(shè)，把領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)提到前所未有的高度。習(xí)近平總書(shū)記指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。”“我們每個(gè)人都有自己的家庭。健康的家庭生活，可以滋養(yǎng)身心，激勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)心致志工作。反過(guò)來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和一言一行，又直接影響著家庭其他成員，在很大程度上決定著自己的家風(fēng)家貌。群眾看領(lǐng)導(dǎo)干部，往往要看領(lǐng)導(dǎo)干部親屬和身邊工作人員，往往從這里來(lái)判斷領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔奉公，進(jìn)而從這里來(lái)看黨風(fēng)廉政建設(shè)的成效。”這些精辟論述，基于對(duì)黨內(nèi)存在突出問(wèn)題的敏銳洞察和管黨治黨規(guī)律的科學(xué)把握，深刻闡明了以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在機(jī)理，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。從近年來(lái)查處的腐敗案例看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)與家風(fēng)緊密相連，二者一體兩面、互為表里。這就要求我們，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨必須把家風(fēng)建設(shè)作為重要抓手，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部培育好家風(fēng)、涵養(yǎng)好作風(fēng)。

推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展，就沒(méi)有家庭幸福美滿(mǎn)。同樣，沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)家庭幸福美滿(mǎn)，就沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，把愛(ài)國(guó)和愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中。”中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，既是讓中國(guó)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的國(guó)家夢(mèng)、讓中華民族為人類(lèi)發(fā)展做出更多更大貢獻(xiàn)的民族夢(mèng)，也是讓每一個(gè)中國(guó)人實(shí)現(xiàn)人生出彩的人民夢(mèng)。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

家庭教育最重要的是品德教育。習(xí)近平總書(shū)記指出，“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。”2022年6月，習(xí)近平總書(shū)記在四川眉山三蘇祠考察調(diào)研時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，“家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)”。古語(yǔ)說(shuō)，“愛(ài)子，教之以義方”，“愛(ài)之不以道，適所以害之也”。品德教育本質(zhì)上是人格素質(zhì)教育，是觸及心靈和靈魂的教育。自古以來(lái)，我們孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子等廣為流傳的故事，都是古代家庭重視品德教育的生動(dòng)體現(xiàn)。歷史上很多家族之所以人才輩出，與良好的家風(fēng)家教大有關(guān)系。當(dāng)前，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、思想文化日趨多樣，家庭家教家風(fēng)建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)。廣大家庭要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。

深刻把握家庭家教家風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐要求

習(xí)近平總書(shū)記指出，“要積極回應(yīng)人民群眾對(duì)家庭建設(shè)的新期盼新需求，認(rèn)真研究家庭領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，把推進(jìn)家庭工作作為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)抓實(shí)抓好。”習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，既有總體要求，也有重點(diǎn)抓手，具有鮮明的時(shí)代性、實(shí)踐性。新征程上，我們要深刻踐行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，不斷提高家庭家教家風(fēng)建設(shè)的實(shí)效性。

嚴(yán)格要求親屬子女，過(guò)好親情關(guān)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。”這一重要論述為新時(shí)代共產(chǎn)黨人涵養(yǎng)良好家風(fēng)指明了努力方向和實(shí)踐途徑。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自身過(guò)得硬，還要管好家屬和身邊工作人員。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，能不能過(guò)好親情關(guān)特別是家屬子女關(guān)，是個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。很多領(lǐng)導(dǎo)干部什么關(guān)都能過(guò)，但親情關(guān)過(guò)不去，最后栽在了這個(gè)問(wèn)題上。領(lǐng)導(dǎo)干部首先要帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，講黨性、重品行、作表率，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)全社會(huì)崇德向善、尊法守法。同時(shí)，要廉潔齊家，對(duì)于家人身上的苗頭性問(wèn)題，要早教育、早制止、早糾正，遠(yuǎn)離貪腐、潔身自好。時(shí)刻警惕別有用心的人“圍獵”，堅(jiān)決防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利。

繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)家教，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家為我們作出了榜樣。習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要“繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處”。紅色家風(fēng)是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和各個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命實(shí)踐、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中形成的家庭風(fēng)尚，是中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。老一輩革命家崇高而堅(jiān)定的理想信念、不謀私利的廉潔精神、知行合一的以身示范，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)并警醒著所有共產(chǎn)黨人，不僅有利于鍛造中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)，還對(duì)引領(lǐng)社風(fēng)民風(fēng)具有重要作用。新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，要自覺(jué)傳承紅色家風(fēng)，在干事創(chuàng)業(yè)中注入更多奮發(fā)向上的精神力量。

推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭落地生根。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴(lài)以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)”，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要“從家庭做起，從娃娃抓起”。新時(shí)代加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的社會(huì)工程，我們要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，在家庭建設(shè)中追求“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，認(rèn)同“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，將國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的價(jià)值要求貫穿到家庭家教家風(fēng)建設(shè)全過(guò)程，融入家庭教育的日常生活細(xì)節(jié)，引導(dǎo)家庭成員形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神風(fēng)貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范，使家庭建設(shè)成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑和有效載體。