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        “兩個結(jié)合”是中國特色社會主義取得成功的最大法寶

        顏曉峰
        2023年07月06日08:27 | 來源:光明日報
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        中國特色社會主義,是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,這條道路是在堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中走出來的。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào),“兩個結(jié)合”是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認識,是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹猿帧皟蓚結(jié)合”,黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義,走出了中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),使科學社會主義在中國煥發(fā)出新的蓬勃生機。

        1.“兩個結(jié)合”是推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑

        中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是在中國化時代化的馬克思主義引領(lǐng)下創(chuàng)立和發(fā)展起來的。中國特色社會主義是前所未有的歷史創(chuàng)舉,沒有現(xiàn)成的答案和結(jié)論,是實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新相互促進,以實踐創(chuàng)新推動理論創(chuàng)新,以理論創(chuàng)新引導實踐創(chuàng)新的結(jié)果。因此,馬克思主義只有中國化時代化才能為黨的事業(yè)提供科學理論指導,才能回答建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的中國之問、時代之問。黨的一百多年奮斗歷程,不斷開辟出馬克思主義中國化時代化新境界。推進馬克思主義中國化時代化,為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了理論根據(jù)和科學指導;堅持和發(fā)展中國特色社會主義,為推進馬克思主義中國化時代化提供了實踐基礎(chǔ)和發(fā)展動力。

        我們黨在推進馬克思主義中國化時代化的奮斗歷程中,形成了許多寶貴經(jīng)驗,其中“兩個結(jié)合”是根本經(jīng)驗;探索了許多有效途徑,其中“兩個結(jié)合”是根本途徑。中國具體實際包含時代特征,中國化內(nèi)含著時代化的要求。黨推進馬克思主義中國化時代化,就是同中國具體實際相結(jié)合的過程。馬克思主義的真理性只有同具體時空中的實踐相結(jié)合才能充分發(fā)揮出來,只有經(jīng)過這樣一個結(jié)合,才能發(fā)展出中國化時代化的馬克思主義。黨推進馬克思主義中國化時代化,也是同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但彼此存在高度的契合性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,形成了中國人的獨特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì),蘊含著許多優(yōu)秀理念,是中華文明的智慧結(jié)晶。“第二個結(jié)合”是在文化的根基層面深化馬克思主義中國化時代化,使得馬克思主義真理之樹在中華民族歷史文化沃土中根深葉茂,馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)不斷夯實。

        中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。經(jīng)過“兩個結(jié)合”,馬克思主義在中國具體化本土化,轉(zhuǎn)化為中國化時代化的馬克思主義,在中國革命、建設(shè)、改革的實踐中發(fā)揮著科學指導作用,產(chǎn)生出強大的實踐威力,保證著中國特色社會主義沿著正確道路前進,創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡。毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),鄧小平理論科學回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題,“三個代表”重要思想加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認識,科學發(fā)展觀深刻認識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題,習近平新時代中國特色社會主義思想科學回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義,建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國,建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題,是黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認識深化和理論創(chuàng)新的重大成果。堅持“兩個結(jié)合”,推進馬克思主義中國化時代化,黨就能夠成功開創(chuàng)符合國情、扎根本土、深得人心的中國特色社會主義道路。

        2.“兩個結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路

        中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導下走出來的,中國共產(chǎn)黨人堅持科學社會主義基本原則,堅信只有社會主義才能救中國、發(fā)展中國。中國特色社會主義是社會主義,而不是別的什么主義,中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化。中國特色社會主義道路是從5000多年中華文明史中走出來的,植根于源遠流長的中國文化、博大精深的中華文明,具有深厚中華文化根基。馬克思主義在中國落地生根,科學社會主義在中國開花結(jié)果,靠的就是“兩個結(jié)合”的理論自覺和實踐自覺。“兩個結(jié)合”堅信馬克思主義的科學真理性和普遍指導性,同時堅持科學真理必須同具體實際相結(jié)合、普遍規(guī)律必須同本國國情相結(jié)合。這樣,既保證了中國特色社會主義的根本性質(zhì),又保證了中國特色社會主義的實踐成功。

        “兩個結(jié)合”是推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑,同樣也是開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的根本途徑。我們黨努力探索中國特色社會主義道路,在“兩個結(jié)合”過程中,中國特色社會主義的“中國特色”得以彰顯,“中國特色”關(guān)鍵在于“兩個結(jié)合”。中國特色不是主觀想象的產(chǎn)物,而是來自中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)造性實踐,來自“兩個結(jié)合”。堅持“兩個結(jié)合”,使中國特色社會主義道路、理論、制度、文化,都具有中國具體實際的根據(jù),具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。比如,中國特色社會主義制度和國家治理體系,內(nèi)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的大同理想、大一統(tǒng)傳統(tǒng)、德治主張、民本思想、平等觀念、正義追求、道德操守、用人標準、改革精神、外交之道、和平理念等。

        堅持“兩個結(jié)合”,是中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展馬克思主義、推進和創(chuàng)新科學社會主義的成功實踐。“兩個結(jié)合”賦予中國特色社會主義的中國特色,同樣也是中國特色社會主義始終保持旺盛活力的根源所在。堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,中國特色社會主義就能夠立足中國國情,順應世界大勢,回應人民意愿,走在時代前列,走出一條康莊大道,制定正確方針政策,得到人民支持擁護,始終立于不敗之地。堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來,中國特色社會主義就能夠從5000多年的中華文明中獲取無窮無盡的文化滋養(yǎng),更大程度上獲得中國人民的接受認同,既在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土上茁壯生長,又賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的生機活力。

        3.“兩個結(jié)合”厚植中國特色社會主義的實踐根基和文化根基

        理論聯(lián)系實際是馬克思主義的基本原則,是黨的思想路線的重要要求。“兩個結(jié)合”的實質(zhì)就是理論與實際的結(jié)合,是馬克思主義理論與中國實際的結(jié)合,使得馬克思主義、科學社會主義在中國的偉大實踐有了深厚的基礎(chǔ),讓馬克思主義、科學社會主義在中國牢牢扎根、本固基強。正如習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出的,“結(jié)合”筑牢了道路根基,讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深,拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。

        “第一個結(jié)合”筑牢了中國特色社會主義道路的實踐根基。馬克思主義基本原理必須同中國具體實際相結(jié)合,這是黨在一百多年奮斗歷程中得出的寶貴經(jīng)驗。凡是堅持實事求是,實行了這樣一個結(jié)合,黨和國家事業(yè)就能順利發(fā)展、取得成功;凡是搞教條主義,沒有經(jīng)過這樣一個結(jié)合,黨和國家事業(yè)就會停滯不前、遭遇挫折。科學社會主義基本原則具有普遍規(guī)律性,它的科學真理性只有和中國實際結(jié)合起來,實現(xiàn)從普遍到特殊的轉(zhuǎn)化深化,才能夯實科學理論的實踐基礎(chǔ),在實踐的支持下展現(xiàn)和證明真理的力量。經(jīng)過這樣一個結(jié)合,中國特色社會主義成為黨領(lǐng)導的創(chuàng)新實踐,不斷經(jīng)受變化著的實踐檢驗,并在實踐中發(fā)展完善。改革開放以來,中國特色社會主義的重大創(chuàng)新,都是既堅持了科學社會主義基本原則,又堅持了社會主義的實踐標準,在社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展中,在人民生活水平的逐步提高中,在社會的全面進步中,回答好解決好什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個重大問題,回答好解決好新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題。

        “第二個結(jié)合”拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。中國特色社會主義是在5000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展起來的,中國特色社會主義對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和踐行,使中國特色社會主義道路有了更加堅實的歷史脈絡。科學社會主義之于一百多年來的中國,不是“移植”或“嫁接”,而是其價值觀主張同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀等,具有高度契合性,是馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素,“第二個結(jié)合”將這些重要元素經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,融入中國式現(xiàn)代化建設(shè)的過程和體系之中,構(gòu)成中國式現(xiàn)代化的鮮明特色和顯著優(yōu)勢。比如,中國式現(xiàn)代化追求更好實現(xiàn)效率與公平相兼顧、相統(tǒng)一、相促進,內(nèi)含著富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟倫理;中國式現(xiàn)代化追求活而不亂、活躍有序的動態(tài)平衡,正確處理活力與秩序的關(guān)系,內(nèi)含著執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法,等等。

        4.“兩個結(jié)合”將中華文明的突出特性融入中國特色社會主義

        中國特色社會主義創(chuàng)造著中華民族現(xiàn)代文明,“兩個結(jié)合”建立在科學認識中華文明突出特性的基礎(chǔ)上,是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,從而彰顯和強化了中國特色社會主義的文明底蘊和民族稟賦。

        中華文明具有突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路。連續(xù)性保證了文明的獨特性,吸收外來文化但不被外來文化所同化,走自己的路又強化著文明的連續(xù)性。中國特色社會主義延續(xù)著中華文明的基因和血脈,走符合本國國情的社會主義道路,是走自己的路、自信自立的社會主義。

        中華文明具有突出的創(chuàng)新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。中國作為文明古國、文明大國,能夠連綿不斷、生生不息,離不開內(nèi)生于中華文明之中的創(chuàng)新性。中國特色社會主義是黨帶領(lǐng)人民開拓創(chuàng)新干出來的,創(chuàng)新作為不竭動力保證了中國特色社會主義永不僵化、永不停滯。

        中華文明具有突出的統(tǒng)一性,從根本上決定了一個堅強統(tǒng)一的國家是各族人民的命運所系。中華文明是各族人民共同創(chuàng)造的文明,具有強大的凝聚力,能夠把各民族緊密地聯(lián)系在一起。祖國統(tǒng)一是歷史大勢、民心所向。新時代中國共產(chǎn)黨人把實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求和題中應有之義,堅持貫徹新時代黨解決臺灣問題的總體方略,牢牢把握兩岸關(guān)系主導權(quán)和主動權(quán),堅定不移推進祖國統(tǒng)一大業(yè)。

        中華文明具有突出的包容性,從根本上決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下,中國特色社會主義堅持開放發(fā)展。2023年3月15日,習近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上提出了全球文明倡議,即我們要共同倡導“尊重世界文明多樣性”“弘揚全人類共同價值”“重視文明傳承和創(chuàng)新”“加強國際人文交流合作”。

        中華文明具有突出的和平性,從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路,在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展,也使得構(gòu)建人類命運共同體成為引領(lǐng)時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟。

        (作者系教育部習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、天津大學馬克思主義學院院長)

        (責編:王珂園、任一林)
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